"Quien crea que el crecimiento exponencial puede durar eternamente en un mundo finito, o es un loco o es un economista", Kenneth Boulding
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21 horas:

por qué una semana laboral más corta
puede ayudarnos a prosperar en el siglo XXI

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Fruto de la colaboración entre Ecopolitica y la fundación Civiliter, ya se puede descargar el informe de la New Economics Foundation en formato para libro electrónico .epub y .mobi. 21 horas: por qué una semana laboral más corta puede ayudarnos a tod@s a prosperar en el siglo XXI, ha sido traducido por Ecopolítica al castellano y está disponible bajo licencia Creative Commons (CC-BY-NC-SA). Descárgalo:

 

 

 

 
Transición energética: últimas posibilidades para Europa

Por Alain Lipietz, economista y ex-eurodiputado de Europe Écologie-Les Verts

Durante mucho tiempo, la Unión Europea (UE) estuvo a la cabeza en la lucha por un medio ambiente sano y por la justicia ecológica. Primero fue líder en el plano interior: la normativa medioambiental europea siempre fue superior a la de la mayor parte de sus países miembros. Después fue líder mundial: desde la Conferencia de Río de Janeiro de 1992, las propuestas voluntaristas de la UE en las negociaciones internacionales han hecho posible arrancar compromisos que afectan a la mayor parte del mundo en el ámbito medioambiental, ya se trate del clima o de la biodiversidad.

Ese tiempo parece pasado. Arrastrada por la ola liberal, como el resto del planeta, la Unión está atascada desde el Tratado de Niza por métodos de toma de decisiones que conceden un derecho de veto a los países "rezagados". La UE ha reducido progresivamente su ambición en el peor momento: la crisis que afecta al mundo desde 2007-08 tiene, claramente, una raíz doble.

Como consecuencia del neoliberalismo, la polarización de la renta mundial lleva consigo una crisis de la demanda efectiva mundial, como en los años 30 del siglo XX. Pero, y esto es novedoso, una crisis ecológica cierra el camino al "New Deal" de Roosevelt por una sencilla modificación del reparto del valor añadido mundial. Una crisis en la relación entre la sociedad y sus recursos naturales por el lado de la alimentación (y, por consiguiente, de la sanidad) y por el de la energía (y, en consecuencia, del clima y del riesgo nuclear). Esta doble crisis fue la desencadenante de la crisis del capitalismo: la crisis de las "subprime". Los asalariados pobres de Estados Unidos, viendo crecer el precio de los alimentos y del carburante para sus vehículos, tuvieron que elegir y renunciaron a devolver los créditos sobre sus viviendas hipotecadas, ocasionando la quiebra de sus prestamistas y de todo el sistema bancario mundial atragantado con sus títulos "podridos". Y, después, esa crisis impide una "recuperación" basada en el consumo masivo de bienes materiales. Europa no puede ya escapar al "New Deal" verde. Más aún: le interesa totalmente.

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Las Ciudades en Transición: resiliencia, relocalización y catastrofismo ilustrado

Entropia, nº7 - ColapsoPor Luc Semal y Mathilde Szuba*

Nacido en 2005 en el Reino Unido, el movimiento de Ciudades de Transición - compuesto por un centenar de ciudades que aspiran a vivir, en un futuro no muy lejano, sin petróleo - se dio a conocer hace unos meses de las redes francesas de los objetores de crecimiento y de la ecología radical. Por lo general, han despertado mucho interés y curiosidad por su enfoque pragmático y apolítico de la cuestión del medio ambiente, que difiere en algunos aspectos de las reflexiones sobre el decrecimiento tal como la conocemos en Francia. Con todo, vale la pena ahondar este análisis, y tratar de entender lo que hace el éxito instantáneo de este movimiento de la transición en el Reino Unido, y cómo el movimiento para el decrecimiento podría encontrar ahí una fuente de inspiración.

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Manifiesto de Daimiel (1978)

En julio de 1978, un año tras la creación de la Federación del Movimiento Ecologista, AEPDEN (Asociación de Estudios y Protección de la Naturaleza) convoca a todos los grupos ecologistas del Estado español a una nueva reunión. Se celebra en la localidad manchega de Daimiel y allí se aprueba el llamado "Manifiesto de Daimiel" que plasma los principios comunes del movimiento ecologista español. Esta propuesta será la base del manifiesto ideológico de AEDENAT.(1)

Manifiesto de Daimiel:

Los asistentes a la 3ª Asamblea del Movimiento Ecologista hemos considerado necesario establecer unos puntos ideológicos mínimos que sirvan de base a posteriores desarrollos y debates, pero que permitan ya hoy deslindar el movimiento ecologista de otras posiciones en torno a los problemas del medio ambiente.

Entendemos por ecologismo un movimiento socio-económico basado en la idea de armonía de la especie humana con su medio, que lucha por una vida lúdica, creativa, igualitaria, pluralista y libre de explotación y basada en la comunicación y la cooperación de las personas.

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